蒙山天麻场主持道人尹仁遂者 ， 山西平定人也。自幼业儒 未能成名 ， 遂去儒学贾 ， 从叔父贸易江淮间 。 于是有年 ， 终非 本意。后决意出家 , 遂隶籍白云岩为道人矣。隐居数年 , 乃创 立天麻场 庙 宇上下雨王殿、鬼谷子、吕祖殿数处 , 栽树数万 株 ,偃 仰山谷 ,阴翳 天日 ， 登探至此 ， 殊觉别有天地 ， 绝非人间矣 。 修理既成 ， 则居此以终焉。其人 ， 性行高洁 ， 不染俗务 ， 喜山乐水 ， 绝去荣利 ， 与朋相交 ， 语皆诚实 ， 并无模棱 ， 虽历卿相之家 ， 亦不能屈意服从 ， 其性情刚直如此。后因山居日久 ， 还能精歧黄之术 ， 当为诊治病 ， 辄得痊。蒙山前后 ， 方 外数百里 ， 赖以全活者 ， 不可胜数也。至于占卡休咎、祷攘神祈无不应验 ， 有若影云。每逢春夏亢旱 ， 禾稼 槁枯， 上山求雨 ， 辄自焚香 ， 跪露殿前 ， 设坛作法 ， 霖雨即降 ， 远近沾濡 ， 受福无限 ， 此皆道人虔诚之所致也。尝习六 壬 遁甲之书 ， 其他幻化戏嬉 ， 一切除患疗病之术 ， 不可枚举 ， 救困济贫 ， 一方赖 焉。及至老年 ， 一贫如洗 ， 并无向人乞求悖谢情事 ， 亦不闻有怨尤之言 ， 此诚安贫乐道隐居避世之高士也。期届羽化 ， 贫不 能葬 ， 山下父老共议集资为助 ， 更为树碑以表彰之。遂叙述其事 ，镌 刻上石 ， 永垂不朽 ， 以示千古云云。

更文为赋 :

   蒙山之天麻场兮 ， 吾东鲁之主山 。 自盘古以迄于今兮 ， 倏

兴衰而递禅。及前清之时代兮 ， 有道人曰 “ 仁遂 ” 。遥望兹而 来栖兮 ， 结茅屋而居此。栽松柏与奇花兮， 于山谷而几遍。立 庙宇而增像兮 ， 遂称胜于赤县。有水帘之神洞兮 ， 面东南而壁 立。水源高悬若挂之于云外兮 ， 如天河之飞追。其形如滚雪兮 ， 其势若劈雳 ； 如天花之散彩兮 ， 若细雨与尘飞。绝 壑 万 例 ， 断岸千尺。虽非龙门之倾峡兮 ， 亦何啻黄河之奔流。波涛 汹涌 ， 注东海而下驰。王母过此而驻 跸， 仙人闻声而加策 。 骑 龙控鹤 ， 雾合云集 ， 瞻仰来此 ， 莫不流连往复 ， 欣然忘归。而其群山环列 ， 俨若画绘 ， 层峦叠幢 ， 不可胜记 。 嵖岈 排空 ,峥嵘 壁立 ， 峭壁悬崖 ， 耸然直上 ， 矗矗云里 ， 起伏回环 ， 怪奇争 出 ， 贯北斗而与天齐。至若松荫蔽日 ， 花香满天 ， 禽声上下 ， 游人往还 ， 或携酒而登高 ， 或烹茶而临泉 ， 或眠琴于绿荫 ， 或赋诗于朗轩 ， 尽娱游于终日 ， 月已上而不返。信矣哉 ， 胜迹佳境待其人也。人杰固因地灵 ， 地灵亦需人力 ， 如非道人之住 持 ， 焉能成如此之胜地 ? 后世仁人 ， 能坐视而终废也哉 ?